八木梓直接观看

八木梓直接观看

阴阳虚,肠辟死。此则少阳人之态度。

其有太过、不及而不应此数者,名曰“狂生”。后人遂通治诸湿、腹满、水饮、水肿、呕逆、泄泻、水寒射肺或喘或咳、中暑烦渴、身热头痛、膀胱热、便秘而渴、霍乱吐泻、痰饮湿症、身痛身重等症。

 凡肝部见肺色,肺部见心色,肾部见脾色,脾部见肝色,及六腑之相克者,其色皆如是也。病生于本者,必求其本而治之;病生于标者,必求其标而治之;病生于中气者,必求中气而治之;或生于标,或生于本者,必或标或本而治之。

 二气之标本异,故经病之化,或从乎标,或从乎本也。 人身以背为阳,肾附于背,故外以候肾,腹为阴,故里以候腹。

虚心静志,纤微无间,诊道全矣。当从吴氏之说,用肉桂而不用桂枝。

 太阳之脉起于目,止于足,下者为根,上者为结,故曰“根于至阴,结于命门”。当以所论血气形志者为是。

Leave a Reply